作为常州市民，我对常州的文化十分的关注，虽然至今常州还未评选上历史文化名城，但常州她的的确确是历史文化名城！因为自有文字记载常州的第一个称谓就叫延陵，而被封采邑延陵的主人就是吴王诸樊弟弟季札。季札贤德，懂礼知信这已有史料证明，他作为常州的人文始祖也深得常州人民（包括很多吴氏、季氏等后人以季子作为自己的祖先）的崇敬，并屡建屡修其祠庙，由于年代的更替，现在常州的土地上已找不到原来的文物，文物不在但精神在，于是我们在现在的人民公园及红梅公园零碎建筑，同时把常州称为季子故里，可作为季子的故里没有一个系统性的建筑名胜景观供后人瞻仰，于是民间有好多人建议重修季子祠。
经过我们多次走访，又见今年年初张戬炜同志卸任前提出的建议，加上我们之前多次的提议，最后认为可以把“人民公园”改“季子园”。其有以下八点原因：
1、虽然江阴有季子墓，丹阳有季子庙，但常州跟他们不同的是常州市季子园，而且历史上本身这三地就是延陵之地，常州有三处历史文化遗迹，江阴和丹阳各有一处。常州关于季子的定位可以以季子园为基地，以季子学术为着力点，研究和考证季子（包括吴文化）人物背景。
2、遗址不变。根据我市地方文史资料记载，常州有季子祠三处，屡建屡毁屡修，其中有一处为明洪武七年（1374）知府孙用在双桂坊建的祠，几经兴废，在清光绪三十一年（1905），由郡绅恽祖祁在双桂坊季子祠创商会。现人民公园，原为季子祠的后花园。辛亥革命以后，季子祠的后花园扩建为公园对外开放，解放以后，即为人民公园。1992年，市工商联拆了季子祠余下的旧房翻建新屋。为保存遗迹，缅怀先贤，于人民公园假山上建季子亭。2002年扩建人民公园，又把季子亭移至今址。
3、两个第一。人民公园前身武进县商会会馆花园。民国二年（1913年）对公众开放，为常州市第一个公园，时称公花园。而季札是常州第一个有文字记载的人，被大家公认为人文始祖，这两个第一可谓是当之无愧！
4、历史文物之多。现在的人民公园里汇集了季子亭、浩然亭、落星亭、蒋氏贞节牌坊、崇法寺等文物古迹，改季子园后可一并列入名胜古迹中，里面有一段段故事可作为旅游景点介绍。
5、设施改造无需太多更改。目前公园里已有新建的碑石小亭“季子亭”和倚马挂剑的季子雕像是两个典型的建筑物，从一定程度上已经告知大家这是常州的先贤（他曾被司马迁列入到《史记吴世家》里，且有一定篇幅的描述）。故设施上无需太多的改造。
6、利用有效资源达到最理想的效果。现在的人民公园里有一个典型的古建筑，那就是崇法寺。相传这崇法寺是隋代陈司徒的后圃，距今约一千三百余年了，南唐保大中（943年）称大圣院，宋宣和七年（1125年）称崇法禅院，明洪武二十四年（1391年）改为崇法教寺。因寺内原有大钟，清时香火极盛，庙内虽不大，但名声远扬。后钟楼，魁神殿毁，现仅存大殿等建筑。
然现这崇法寺已是茶馆。我觉得这很大程度上没有好好的利用这大殿。鄙人认为可将其改造为季子祠，里面可陈设季子像，两侧可放季子的相关故事，大殿门口也可塑造其铜像或一些故事情节人物。每逢季子纪念日时可在其公园进行一些活动，亦或是进行诸如旅游、文化节活动，待有一些创收的话可作为公园维护费用。
7、文化、经济辐射。依托季子园为其中心，前可覆盖青果巷这古建筑群，后可涵盖前后北岸，东可波及东坡、红梅等公园、天宁寺甚至戚墅堰等，西可触及梳篦博物馆、运河五号和未来的大观楼。而且在旁边就是南大街商业步行街，这地是不可多得的宝地。
8、提升知名度。季子园北临延陵路、东靠晋陵路，此二路皆是有古称而来，方便外地游客查找。以季子命名的园林可以大大提高季子的知名度，同时依托南边的淹城、东南边的阖闾城，以吴文化为契机提升常州的城市形象。另现盛行兴修家谱，在吴氏、季氏、延氏、延陵氏、濮氏等后人皆认是季子后裔，修建季子祠更对得起季子故里的称号。
作为常州市民，我对常州的文化十分的关注，虽然至今常州还未评选上历史文化名城，但常州她的的确确是历史文化名城！因为自有文字记载常州的第一个称谓就叫延陵，而被封采邑延陵的主人就是吴王诸樊弟弟季札。季札贤德，懂礼知信这已有史料证明，他作为常州的人文始祖也深得常州人民（包括很多吴氏、季氏等后人以季子作为自己的祖先）的崇敬，并屡建屡修其祠庙，由于年代的更替，现在常州的土地上已找不到原来的文物，文物不在但精神在，于是我们在现在的人民公园及红梅公园零碎建筑，同时把常州称为季子故里，可作为季子的故里没有一个系统性的建筑名胜景观供后人瞻仰，于是民间有好多人建议重修季子祠。
经过我们多次走访，又见今年年初张戬炜同志卸任前提出的建议，加上我们之前多次的提议，最后认为可以把“人民公园”改“季子园”。其有以下八点原因：
1、虽然江阴有季子墓，丹阳有季子庙，但常州跟他们不同的是常州市季子园，而且历史上本身这三地就是延陵之地，常州有三处历史文化遗迹，江阴和丹阳各有一处。常州关于季子的定位可以以季子园为基地，以季子学术为着力点，研究和考证季子（包括吴文化）人物背景。
2、遗址不变。根据我市地方文史资料记载，常州有季子祠三处，屡建屡毁屡修，其中有一处为明洪武七年（1374）知府孙用在双桂坊建的祠，几经兴废，在清光绪三十一年（1905），由郡绅恽祖祁在双桂坊季子祠创商会。现人民公园，原为季子祠的后花园。辛亥革命以后，季子祠的后花园扩建为公园对外开放，解放以后，即为人民公园。1992年，市工商联拆了季子祠余下的旧房翻建新屋。为保存遗迹，缅怀先贤，于人民公园假山上建季子亭。2002年扩建人民公园，又把季子亭移至今址。
3、两个第一。人民公园前身武进县商会会馆花园。民国二年（1913年）对公众开放，为常州市第一个公园，时称公花园。而季札是常州第一个有文字记载的人，被大家公认为人文始祖，这两个第一可谓是当之无愧！
4、历史文物之多。现在的人民公园里汇集了季子亭、浩然亭、落星亭、蒋氏贞节牌坊、崇法寺等文物古迹，改季子园后可一并列入名胜古迹中，里面有一段段故事可作为旅游景点介绍。
5、设施改造无需太多更改。目前公园里已有新建的碑石小亭“季子亭”和倚马挂剑的季子雕像是两个典型的建筑物，从一定程度上已经告知大家这是常州的先贤（他曾被司马迁列入到《史记吴世家》里，且有一定篇幅的描述）。故设施上无需太多的改造。
6、利用有效资源达到最理想的效果。现在的人民公园里有一个典型的古建筑，那就是崇法寺。相传这崇法寺是隋代陈司徒的后圃，距今约一千三百余年了，南唐保大中（943年）称大圣院，宋宣和七年（1125年）称崇法禅院，明洪武二十四年（1391年）改为崇法教寺。因寺内原有大钟，清时香火极盛，庙内虽不大，但名声远扬。后钟楼，魁神殿毁，现仅存大殿等建筑。
然现这崇法寺已是茶馆。我觉得这很大程度上没有好好的利用这大殿。鄙人认为可将其改造为季子祠，里面可陈设季子像，两侧可放季子的相关故事，大殿门口也可塑造其铜像或一些故事情节人物。每逢季子纪念日时可在其公园进行一些活动，亦或是进行诸如旅游、文化节活动，待有一些创收的话可作为公园维护费用。
7、文化、经济辐射。依托季子园为其中心，前可覆盖青果巷这古建筑群，后可涵盖前后北岸，东可波及东坡、红梅等公园、天宁寺甚至戚墅堰等，西可触及梳篦博物馆、运河五号和未来的大观楼。而且在旁边就是南大街商业步行街，这地是不可多得的宝地。
8、提升知名度。季子园北临延陵路、东靠晋陵路，此二路皆是有古称而来，方便外地游客查找。以季子命名的园林可以大大提高季子的知名度，同时依托南边的淹城、东南边的阖闾城，以吴文化为契机提升常州的城市形象。另现盛行兴修家谱，在吴氏、季氏、延氏、延陵氏、濮氏等后人皆认是季子后裔，修建季子祠更对得起季子故里的称号。